Israel López Monsivais
Bernardo Bátiz, abogado, catedrático, ex procurador capitalino, católico progresista, articulista, ex legislador federal y diputado constituyente de la Ciudad de Mexico, visitó San Luis Potosí el pasado viernes 20 de octubre. Impartió una conferencia en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de SLP y presentó su último libro en la Universidad Marista. En este artículo abordaremos lo expuesto en ambos espacios.
Nueva Constitución de la Cuidad de México
Las actividades del maestro Bátiz comenzaron en punto de las 10 horas en el Aula Magna de la Facultad de Derecho con la conferencia La Nueva Constitución de la Cuidad de México, con un público integrado por estudiantes de leyes, profesores y académicos. Acerca del proceso constituyente el ponente mencionó que fue inédito. Recordó que la Ciudad de México tiene setecientos años de historia y que en las últimas décadas dentro del sistema federal había sido un paria de la federación.
Presentó que fue la capital del virreinato, gobernada por un virrey con cierta autonomía. Igualmente sede central del efímero imperio de Agustín Iturbide. Residencia de los gobiernos centralistas y republicanos. Actualmente, es el centro financiero, político y económico. Se ubican las instituciones públicas y privadas más importantes de la nación. Asiento del arzobispado, máxima autoridad religiosa. Las principales universidades públicas (UNAM, Politécnico, Normal, Colegio Militar, etcétera) y privadas están distribuidas en la metrópoli. Finalmente, es un polo de atracción.
Con el propósito de explicar la trascendencia histórica el maestro desplegó una cronología que aglutinó desde el constituyente de 1824 (aquí nace la federación) hasta la firma del Pacto por México en 2012. Como es sabido, el primer jefe de gobierno fue Cuauhtémoc Cárdenas en 1997, conquista de la izquierda electoral. Los gobiernos de Cárdenas, Andrés Manuel López Obrador y Marcelo Ebrard Casaubón han sido los mas progresistas del país.
Derivada de los acuerdos del Pacto por México en 2016 se aprobó la reforma constitucional al artículo 112 de la Carta Magna. Deseó, en este contexto, subrayar que el Distrito Federal se transforma en la Ciudad de México. Además, la Asamblea Legislativa pasa a Congreso Local. El gobierno federal pretendió limitar las facultades de la constituyente con diversos candados. Por ejemplo, acordó de forma ilegítima con Miguel Ángel Mancera el nombramiento de cuarenta diputados sin ser votados.
En cuanto a los trabajos de la constituyente se dividieron en ocho mesas de trabajo. Previamente un grupo de notables académicos e intelectuales había redactado un borrador. Para Bátiz, la Constitución de la Cuidad de México es un quiebre en el Derecho Constitucional, respuesta al neoliberalismo salvaje. En contraste con las reformas constitucionales de las últimas tres décadas en este proyecto se pretende darle una vuelta de tuerca al modelo económico dándole un corte social. De manera que el individuo es la piedra angular de la democracia.
Enumeraré algunos de los logros que destacó el diputado constituyente: pasar del neoliberalismo a un sistema de economía social; transición de la democracia representativa a una democracia participativa; se establece el principio de dignidad humana, sustento de los derechos humanos; los ciudadanos están obligados a participar en decisiones vinculantes; diseño de un sistema de economía mixta (público, privado y social); inclusión de la progresividad en materia de derechos humanos y otorgamiento del derecho humano al agua.
En definitiva, es un gran avance en derechos para los capitalinos. Sin embargo, los gobernantes encontrarán complicaciones para llevar a cabo lo que mandata el nuevo ordenamiento. Desde luego que es un triunfo político para la izquierda electoral que tiene dos décadas gobernando la capital.
Humanismo cristiano y capitalismo
Más tarde, el maestro Bátiz presentó su libro Humanismo cristiano y capitalismo, a las 18:30 horas en la unidad de posgrados de la Universidad Marista. Acompañado por un párroco, una maestra normalista y un historiador. Cabe destacar la exposición del investigador Juan Carlos Ruiz Guadalajara, ateo confeso.
Para mayor compresión del libro recomiendo la reseña de Andrea Tirado en La Jornada Semanal (http://semanal.jornada.com.mx/2017/02/17/apuntes-para-un-nuevo-humanismo-9415.html).
En resumen: los expositores coinciden en que los valores del cristianismo se contraponen a los del capitalismo salvaje, son contradictorios. Por otro lado, han aprendido a convivir. La principal hipótesis del libro es probar que el cristianismo y el materialismo capitalista son antagónicos. Para Ruiz Guadalajara, el capitalismo goza de cabal salud. Por lo tanto, cabe preguntarse, ¿cuál es la postura de la Iglesia católica en esta discusión?
Siguiendo la línea del Papa Francisco, los altas jerarcas religiosos en México deberían cambiar sus opulentas prácticas. Es oportuno mencionar que el diálogo llevado a cabo entre practicantes y ateos fue fructífero en un marco de tolerancia y respeto por las ideas. Ambas posturas concordaron en que el actual modelo económico es insostenible. Por último, reconozco el esfuerzo de quienes hicieron posible la visita del maestro Bátiz.
Twitter: @francotiradort1
